養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。那古人是怎麼樣養生的呢?
姜太公：垂釣助養生。呂尚因其德高望重而又高夀被尊為“姜太公”，他壽至97歲而終。後人總結他養生的秘訣是“動靜結合，天人合一”，而這一秘訣集中體現在他的垂釣中。姜太公將釣魚作為養生之術，他幾十年如一日，只要一有空兒便持竿傍溪，靜觀天水一色。釣魚實為形式，他那無餌直鉤能釣魚的理論，正說明了他“釣魚是假，賞魚是真”的淡泊利祿養生觀。
華佗：長期習練五禽戲。三國時代著名的醫生華佗是位了不起的醫學家，同時又是一位了不起的養生專家，據說他臨死時還是耳聰目明滿頭黑髮呢！他的弟子吳普、樊阿等也都活到了100歲。華佗的養生秘訣是什麼呢？有這樣一個故事，據說華佗年輕時一次上山采藥，爬到半山腰時發現了一個洞穴，洞內有兩位白髮長須的仙人正在談論醫道，他就站在洞外聽，直聽得入了神。後來兩位仙人不僅向華佗傳授了許多奇妙的醫術，還傳給他一套健身功法，模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態去運動，這就是著名的“五禽戲”。由於這五種動物的生活習性不同，活動的方式也各有特點，或雄勁豪邁，或輕捷靈敏，或沉穩厚重，或變幻無端，或獨立高飛。人們模仿它們的姿態進行運動，正是間接起到了鍛煉關節、臟腑的作用。而正是通過肢體的運動才得以全身氣血流暢、祛病長生。
蘇東坡：達觀好動壽自長。蘇東坡精通養生之道，他著有《上張安道養生訣論》、《問養生》等。這就是儘管蘇東坡一生道路坎坷曲折，飽嘗艱辛，又為何年過花甲之後，仍然精力旺盛的重要原因。蘇東坡對茶葉養生有著自己獨到的見解，他在《論茶》中曰：“除煩去膩，不可無茶。”在牙膏、牙刷尚未問世的古代，他就以自己的遠見提出了食後用茶漱口的養生法，並指出：“每食已，以濃茶漱口，煩膩可除，令齒更堅密。”蘇東坡習慣以梳發健身，並把“擦腳”作為一項重要的健身法寶。他每天早晚都要盤腿坐在床上，雙目緊閉，用力按摩腳心，左右腳各200次左右。
養生法之——內功
內功，也叫內勁、化勁,是傳統武術的精髓,但其實，內功不是我們想像中“降龍十八掌”、“六脈神劍”那種外放的能量,而是人體在意識的支配下.指揮身體各部位骨骼肌所產生的整體力量,有點類似現代的格鬥技巧,講究帶動整個軀體來發力
養生法之——煉丹
除了練功，古人還會煉丹,他們認為金屬、玉石不會像食物一樣腐敗,根據“以形補形”的特性,吃下這些東西，自己也能長生不老,早在晉朝寫過《抱樸子》的葛洪,就認為人工煉製的神丹金液是“天仙藥”現代醫學證明,食用過多重金屬元素,會讓體內的各種蛋白酶失去活性,導致失眠、易激動、幻想、神經興奮,嚴重時會造成器官衰竭，乃至死亡
最後的養生大法是辟穀,至今還有很多人沿用,辟谷最早出現于漢朝,一般理解為不吃五穀、肉類等主食,只以少量的中藥、野果為主要營養來源,比如松子、茯苓、黃精、天門冬、棗、桑葚、龍眼、杏仁、菌類等
想要辟穀首先就要瞭解辟穀和斷食的區別，簡單來說辟穀是有能量來源的，斷食是沒有能量來源的。辟穀期間雖然不吃五穀，但是可以通過道家采氣的方法獲取能量，所以辟穀本質上是不同於斷食的。辟穀雖然不吃五穀雜糧，但絕不是不攝入能量，只是換了一種能量而已，就像汽車通過燒油可以行駛，用電、用燃氣同樣可以行駛一個道理。其次，辟穀一定要有信念，不懷疑，不退縮，從潛意識相信自己可以辟穀7天。這屬於意念，關乎辟谷的成功，其實辟穀7天沒什麼饑餓感，不要對辟穀產生恐懼，對辟穀有一份期待和相信就成功了一半！
辟穀的方法
開始進入正式內容了，每天睡覺前默念(明天開始，我要辟穀7天，和正常人一樣，特別精神！)默念49遍。
正式開始辟穀前，學會道家服氣的方法。采氣方法有多種，對於初學者，建議大家可以用武火采氣法，具體的采氣方法大家可以參考經驗。采氣的時候放一些輕音樂，有助於靜心！學會采氣，我們就可以正式開始辟穀了。
每天早、中、晚先通過采氣方法，采氣半小時。再喝一杯淡鹽水（記得是淡鹽水啊，不要鹹了），喝一杯蜂蜜水，根據個人情況可以選擇吃一個小蘋果，注意是小蘋果，條件允許，可以把蘋果蒸熱了吃。關鍵是要采氣，感覺胃部暖暖的，有飽腹感就是最好的。
每天早上或者晚上需要靜坐和觀想半小時。情緒千萬不要大起大落，不要做劇烈運動，按照以上方法，每天按時做到即可，在第七天的中午就可以慢慢複食了。